Oberpfälzer Klöster
Der Sammelbegriff „Oberpfälzer Klöster“ kann aus historischer Sicht zweierlei bedeuten. Es können die Klöster gemeint sein, die im heutigen Regierungsbezirk Oberpfalz liegen; oder aber diejenigen Konvente, die bis zur Säkularisation 1802/03 im Territorium der „Oberen Pfalz“, bis 1329 im sog. bayerischen „Nordgau“ lagen. Vor allem diesen klösterlichen Stätten und Gemeinschaften wird hier Aufmerksamkeit geschenkt – und auch ähnlichen Ordenseinrichtungen wie dem Amberger Jesuitenkolleg oder den Ritterordenskommenden.
Funde
Manchmal sind Funde von Quellen und historischen Überresten zu unbedeutend, um eine Würdigung in gedruckter Form zu finden. Manchmal sind sie wichtig, sodass ein Austausch über sie geboten scheint. Manchmal sind sie zu reizvoll, um sie als Finder für sich zu behalten. Der Oberpfälzer Klosterblog möchte Platz für solche Funde bieten.
Gastbeiträge sind willkommen!
Ereignisse
Auch in unserer säkularen Welt strahlen die Klöster auf ihre Umgebung aus. Wo es noch Konvente gibt, treten sie nicht nur als religiöse, sondern auch als kulturelle und wirtschaftliche (Inter-) Akteure auf. Wo das Ordensleben erloschen ist, wirkt seine Geschichte trotzdem oft nach – im kulturellen Gedächtnis der Anwohner beispielsweise oder in der touristischen Attraktivität der ehemaligen klösterlichen Stätte. Der Oberpfälzer Klosterblog möchte Platz bieten, auf derart geprägte Phänomene und Ereignisse aufmerksam zu machen.
Gastbeiträge sind willkommen!
Reflexionen
Vieles, was mit den klösterlichen Stätten und in ihrem Umfed geschieht, ist diskussionswürdig, gelegentlich auch fragwürdig. Vieles ist auf den Diskurs regelrecht angewiesen. Der Oberpfälzer Klosterblog ist offen für Reflexionen über Ereignisse und Planungen.
Gastbeiträge sind willkommen!
Materialien
Hier ist Platz für Open Access-Artikel, Text- und Bildquellen zu den Oberpfälzer Ordenshäusern.
In einem Literaturverzeichnis sind die im Blog berücksichtigten Publikationen aufgelistet.
Abb. der Diashow: Luftaufnahme des Klosters Michelfeld: http://www.oberpfalz-luftbild.de; alle übrigen: Georg Schrott.
NEUESTER BEITRAG:
Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte – Der zweite Band ist erschienen!
Die Historische Sektion der Benediktinischen Akademie Salzburg (bis 2023 „Bayerische Benediktiner-Akademie“) fungiert seit vielen Jahrzehnten als institutionelle Basis für die Herausgabe der „Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens“ und der Reihe „Germania Benedictina“. Mit dem „Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte“ ist nun ein weiteres ambitioniertes Projekt im Entstehen begriffen. Der erste Band erschien 2022. Soeben wurde Band 2 veröffentlicht. Er setzt mit seinen Darstellungen im 14. Jahrhundert ein, jenem Zeitraum, in dem durch die Landesteilung Bayerns der Nordgau zur Oberen Pfalz wurde, und erstreckt sich bis zu den Säkularisationen im frühen 19. Jahrhundert.
Ein Blick ins Register lässt erkennen, in welchen Zusammenhängen besonders die Oberpfalz mit ihren Benediktinerabteien und Konventualen behandelt ist. Angesichts eines Ordens, der bis zur Reformation ein gesamteuropäisches Phänomen darstellte und sich in der Kolonialzeit auch nach Brasilien ausbreitete, darf man sich keine allzu hohe Trefferquote erwarten.
In der reformatorischen Verlustbilanz werden nur Ensdorf und Michelfeld kurz gestreift. Die Restitution dieser Klöster sowie die von Reichenbach und Weißenohe im Zuge der Gegenreformation ist ebenfalls erwähnt. Im Abschnitt über die Bayerische Benediktinerkongregation wird auf sie zwangsläufig mehrfach verwiesen. Das erst nach seiner Aufhebung in die neue Oberpfalz integrierte Frauenzell taucht kurz im Zusammenhang mit der Kastler Reform und der Bildung der Bayerischen Kongregation auf. Auf Sankt Emmeram und Sankt Jakob in Regensburg sowie das nebenan gelegene Prüfening wird etwas häufiger eingegangen.
Die prominenteste Rolle unter den Oberpfälzer Klöstern nimmt im gesamten Band das Kloster Kastl ein, das mit einem eigenen Beitrag gewürdigt ist (Marcel Albert: Gelehrtes Mönchtum: Kastl, S. 100–106): Die Reformbewegung, die hier gegen 1400 ihren Anfang nahm, strahlte auf eine Reihe von Abteien vor allem im heutigen Bayern aus, so auf alle Ordenshäuser in der Oberen Pfalz (Ensdorf, Michelfeld, Reichenbach, Weißenohe) und auf Frauenzell, Prüll, Prüfening und St. Emmeram in und um Regensburg. Prägend waren beispielsweise eine Verschlankung des Chorgebets, die Förderung des Universitätsstudiums und die Einbindung von Laienbrüdern mit Profess in das Klosterleben. Ihre geographischen Grenzen fand die Kastler Reformbewegung durch diejenigen, die sich aus Melk und Bursfelde ausbreiteten.
Unter den Mönchen aus der Oberen Pfalz sind Johannes von Kastl und Anselm (im Register irrtümlich: Anton) Desing mehrfach berücksichtigt. Namentlich tauchen vor allem Angehörige der Regensburger Klöster zwischen den zahlreichen anderen benediktinischen Akteuren auf: Ignaz Trauner, Kaspar Erhard, Johann Baptist Kraus, Gregor Rothfischer, Cölestin Steiglehner, Roman Zirngibl und Placidus Heinrich von Sankt Emmeram, Andreas Gordon und Ildephons Kennedy von der Schottenabtei Sankt Jakob oder Maurus von Schenkl und Rupert Kornmann von Prüfening.
Seit der Säkularisation in Kurbayern 1803 und in Regensburg 1810 gibt es in der Oberpfalz – abgesehen vom Verbleib einer kleinen Gruppe von Schottenmönchen in Regensburger bis 1862 – keine Benediktiner mehr. Dem anstehenden 3. Band des Handbuchs darf man trotzdem auch aus regionaler Perspektive mit großem Interesse entgegensehen: Es wird dann ein vollständiges Standardwerk vorliegen, das Maßstäbe für die Geschichtsschreibung anderer Orden setzt.
Lit.: